黔东南州的苗族风俗习性解析

东南州，这片充满神秘色彩的土地，孕育了独特的苗族文化，下面内容是苗族风俗习性的详细介绍：

、禁忌与敬畏：苗族人尊崇祖先和神灵，因此有许多禁忌，忌杀狗、打狗，不吃狗肉；不得坐在苗家祖先神位的地方，火炕上三角架不能用脚踩；不得在家或夜间吹口哨；不能拍了灰吃火烤的糍粑；嬉闹时不许用带捆苗家人；遇门上悬挂草帽、树枝或婚丧祭日，不要进屋；路遇新婚夫妇，不要从中间穿过等，这些习俗反映了苗族人对祖先和神灵的敬畏，虽然解放后，迷信禁忌渐次消失，但在边远乡村，这些传统仍有所保留。

、婚姻习俗：在黔东南州，苗族人的婚姻通常禁止宗族内部通婚，倾向于异姓之间的联姻，虽然同姓但不同宗的个体间也可成婚，自主婚姻是主流，过去父母之命亦有所见，但青年男女在婚前有充分的自在恋爱空间，他们常在节日或闲暇时节在指定地点以对歌形式进行社交，互赠礼物以定情。

、饮食风俗：黔东南的苗族，主食为大米，也有玉米、红薯、小米等杂粮副食种类很多，肉类有自家养的家畜、家禽和鱼类，蔬菜有豆类、菜类、瓜类，除了这些之后还采集野菜和从事渔猎等以补充，酸辣二味是苗族生活中不可缺少之物，文艺风俗方面，黔东南施洞口一带的“飞歌”（确切的意译应是“高歌”，即“高声唱歌”）独具特色。

、苗年节：在贵州黔东南苗族侗族自治州和广西融水苗族自治县等苗族聚居区广为流传，该节日的具体日期因地区而异，但通常在农历十或十一月的一个辰日、卯日或丑日举行，标志着稻谷收获后的庆祝，在黔东南地区，苗族将汉族的春节称为“汉年”，并与传统的“苗年”习俗并行不悖。

返乡潮背后的社会变迁

州火车站出现了异常的人流高峰，许多携带行李的农民工提前返乡，这一现象与珠三角和中国沿海地区一批出口加工型企业倒闭，及大中型制造企业收紧扩充步伐有关，导致大量民工被裁或被迫休假，车站职业人员证实，日发送旅客量达到九到十三万人，尤其是四川、重庆、江浙等路线的客流量明显增多。

民工“返乡潮”已经悄然开始，并预计在9月底达到高峰期，这一返乡现象并非单纯的工地撤离，而是涵盖了更深层次的社会变迁，包括生活成本压力、家庭亲情呼唤以及农村进步机遇等多元影响。

今年十月一日持续至今，受当前农民工“返乡潮”影响，广州火车站客流量不断递增，车站职业人员每天加班执勤，维持秩序，有的企业订单减少，给员工放假；有的企业压力剧增，被迫裁员，失去职业的农民工或涌向劳动力市场找职业，更多的选择提前返乡。

济影响也是影响返乡潮的一个重要方面，近年来，餐馆、建筑业等行业态势令人担忧，如果多地再次公布建筑业停产、餐馆不许营业等措施，务工人员的打工收入将受到影响，部分务工人员可能会选择留在职业地，以寻找更多的职业机会和收入来源。

贵州方言中的独特表达

、“说来家了”：这是贵州方言中最常用的一个词组其中一个，实际意思是“回到家里了”，类似于普通话中的“回家了”，这个词组多用于口语中，在日常生活和交流中广泛使用。

、贵州你家妈：这句话的字面意思是提及贵州以及某人的母亲，本身并不包含脏话或侮辱性词汇，在语境中，如果这句话是以愤怒或挑衅的方式说出的，它可能会被视为一种侮辱或攻击。

、一哈哈：这个表达相当于普通话里的“一会儿”，用来表示短时刻内即将发生的事务。

、来你类吧：这是一种方言，意思是来吧你类，行动起来的意思，可以是赞同别人或者是催促别人。

、返乡来黔：指一些在外地职业或生活的人选择回到贵州省的家乡定居生活的现象，这种现象在近年来越来越常见，尤其是在大城市职业和生活艰难的情况下，很多人选择回乡生活，享受家庭的温暖和乡村的宁静。

、返乡来黔：特指那些原本在贵州省外职业或生活的人，出于各种缘故选择回到贵州省的家乡定居，这种现象在近年来越来越普遍，尤其是在大城市生活压力增大、竞争加剧的背景下。